Información sobre los bereberes de Marruecos
Los bereberes de Marruecos ocupan un lugar crucial en el tejido social del país, pero su contribución ha sido a menudo ignorada e infravalorada. Afortunadamente, en los últimos tiempos ha crecido el interés por revivir su cultura y tradiciones ancestrales. En este artículo pretendemos ilustrarle con algunos datos fascinantes sobre esta notable comunidad que no son muy conocidos.
El pueblo comúnmente conocido como bereber prefiere ser llamado amazigh (o Imazighen en plural), ya que es su nombre tradicional. El término «bereber» tiene una historia despectiva, ya que procede del término griego «bárbaro». De ahí que los amazigh consideren una falta de respeto que se les llame por ese nombre. En cambio, prefieren que se les llame amazigh, que significa «hombres libres». En este ensayo, utilizaremos el nombre «bereber», pero también utilizaremos indistintamente «amazigh» para ayudar a aclarar cualquier confusión.
A menudo se cree que Marruecos sólo tiene dos lenguas, el árabe y el francés. Sin embargo, el amazigh, que es la lengua de los bereberes de Marruecos, es igualmente importante y merece especial atención. De hecho, fue reconocida oficialmente por el Parlamento del país en junio de 2019, con un apoyo abrumador. Este reconocimiento significa que los amazigh se integrarán gradualmente en diversos aspectos de la sociedad marroquí, como la educación, la comunicación, la justicia y la legislación.
Cabe señalar que el calendario islámico difiere del calendario cristiano. Sin embargo, existe otro calendario utilizado por el pueblo bereber, que es similar al calendario cristiano. El calendario bereber se basaba inicialmente en el calendario romano (juliano), que se utilizó hasta el siglo XVI. El calendario amazigh es una propuesta reciente del académico Ammar Negadi que parte del año 950 a.C., cuando el rey bereber Sheshonq I se convirtió en faraón de Egipto.
En otras palabras, utiliza una figura importante de la historia bereber como referencia temporal, como hace el calendario islámico con Mahoma o el calendario cristiano con Jesús. A partir de ahí, sigue el calendario juliano, que se rige por los periodos de trabajo agrícola de cada estación, siendo su primer día del año el 12 de enero. En consecuencia, nuestro 12 de enero de 2020 corresponde al primer día del bereber 2970.
Los bereberes de Marruecos tienen lazos históricos con España en muchos sentidos. Fueron, por ejemplo, responsables de dos de las mayores invasiones de nuestro país: la de los almorávides y la de los almohades. Por ello, son los artífices del establecimiento o expansión de algunas de nuestras ciudades andaluzas. Otro vínculo cada vez más aceptado es con las Islas Canarias, ya que las pruebas arqueológicas sugieren que los pueblos amazigh fueron los primeros pobladores de las islas, lo que convierte a los guanches en la etnia genuina (aborígenes canarios).
Existe la creencia generalizada de que los bereberes fueron los primeros habitantes del norte de África, aunque no hay pruebas concretas que respalden esta afirmación. Los fenicios llegaron a Cartago a través del reino de Numidia, que más tarde pasó a manos de Roma. Los bereberes eran un pueblo distinto, muy orgulloso y que resistió ferozmente durante mucho tiempo tanto a las fuerzas árabes como a las romanas. Entre los años 740 y 1050, los bereberes hicieron retroceder con éxito a las fuerzas árabes en las regiones de Marruecos y Argelia durante la Gran Revuelta de los Bereberes contra los Árabes.
La arabización del pueblo bereber se produjo en varias etapas. En primer lugar, a la invasión árabe del siglo VII siguió la llegada de los beduinos en el siglo XI. Las dinastías marroquíes contribuyeron a la arabización del Magreb en el siglo XII estableciendo capitales de lengua árabe en Marrakech, Fez y Tlemcen. Por último, entre los siglos XV y XVII, la emigración de los exiliados de Andalucía contribuyó aún más a la arabización del pueblo bereber.
Los almorávides gobernaron de 1055 a 1147, mientras que los almohades lo hicieron de 1147 a 1269. Los meriníes vivieron entre 1248 y 1465. Antes del Islam, las tribus bereberes, los distintos grupos étnicos y las diferentes localidades tenían creencias paganas politeístas con misticismo. Desde el siglo VII d.C., los bereberes han buscado refugio en las alturas, aldeas o montañas del Rif o el Atlas para evitar las invasiones árabes. Muchos historiadores creen que los bereberes, ya sean bereberes o árabes, tienen antepasados cananeos, aunque esta versión sigue siendo incierta. Se dice que los bereberes llegaron al norte de África tras la victoria de David sobre Goliat. Según la hipótesis avanzada por Moisés de Koren y Procopio, los habitantes de Canaán habrían llegado al norte de África tras la conquista de Canaán por Josué.
Esta versión se apoya en la hipótesis talmúdica y más antigua, según la cual los cananeos habrían emigrado a Berbería tras la conquista hebrea de Canaán. En cuanto a los bereberes de las ramas Ketamas y Sanhadjas, los historiadores del siglo IX creían que estos pueblos eran de origen yemení, aunque esto no es más que una teoría. El Jardín Jnan Sbil, además de su exuberante follaje, cuenta con una sorprendente infraestructura hidráulica. El jardín está surcado por canales de agua que fluyen desde un manantial cercano y se utilizan para hidratar las plantas, manteniendo el jardín hermoso y verde.
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